***Jamas tengas miedo de expresarte.
***Exige siempre lo tuyo y no dejes que dispongan de ti.
*****toma tus propias decisiones.
****Que las cosas que te ocurran no pongan barreras en tu camino
******Si caes, levantate lo mas rapido posible, pues asi pones en practica tu valentia
*****No escuches a aquellos que dicen que lo que quieres es tonto o no vale nada.
*****Por menos que tengas, siempre mantente seguro que cuando menos una persona en el mundo lo envidia.
******Respira, conocete, manten tu autoestima intocable y ama sin miedo a que te defrauden
****Maricela Ysabel Meier*******____Mariposita!
viernes, 5 de diciembre de 2008
MEIER te da la Bienvenida
Muchas veces la vida nos hace pensar que para ser aceptados tenemos que ser como los demas, que necesitamos de un patron para comportarnos y que debemos imitar la picardia o el mal humor de otros.Una vez alguien me dijo que cuando haces algo diferente todos lo encuentrar mal o extraño, no se equivoco.
El secreto esta en ir mas alla de un comentario sin fundamento. se trata de seguir haciendo lo que hoy es raro y algun dia sera cotidiano. Es matener tu realidad por encima de los cambios, la autenticidad mas alla de las emociones. Se trata de ser DESSIGHUAL...
jueves, 4 de diciembre de 2008
Alberto Mota, condutor y productor del programa dominical "Ritmo de Hoy" habla sobre su labor y experiencia en la television, comparte su vision acerca de la situacion actual de los medios y aconseja a los nuevos comunicadores sociales.
Produccion y Edición: Maricela Meier
Entrevista por: Lusbania Santos y Milagros Rodríguez
Fotografía: Maricela Meier
Redacción: Ana Aracena
miércoles, 3 de diciembre de 2008
La escuela de FRANKFURT (Ensayo)
La escuela de Frankfurt o mas bien el grupo de pensadores aglutinados en torno al instituto para la investigación social, surgió como una consecuencia lógica ante los acontecimientos que desde la década de los años veinte se iniciaban en Europa. A esta escuela pertenecieron autores como Theodor Wiesengrund Adorno, Max Horkheimer, Félix Weil, Friedrich Pollock, Walter Benjamin entre otros.
Su Objetivo era lograr construir una teoría crítica de modo ínter disciplinal, una teoría capaz de transformar la realidad social en que se desarrolla, en palabras de sus autores, capaz de “Introducir razón en el mundo”.
Origen de la Escuela de Frankfurt y sus pensadores
La Escuela tiene su autentica génesis bajo la dirección de Max Horkheimer cuando sobreviene a Günberg en la dirección del instituto.
En 1930 Theodor Adorno se asoció al instituto. Era un hombre de inteligencia excepcional y muy versátil.
Max Horkheimer
La teoría critica: Autores y temáticas
La denominación de “teoría critica” fue acuñada por Horkheimer y se entiende como la definición mas especifica del sentido de la escuela. En 1938 Horkheimer y Adorno establecieron de una forma objetiva el significado básico de lo que debería entenderse bajo el concepto de Teoría crítica, esta es el análisis critico –dialéctico, histórico y negativo de lo existente en cuanto “es” y frente a lo que debería “ser” y desde el punto de vista de la razón histórico-universal.
Horkheimer y Adorno fueron además los autores intelectuales del libro que marcó el punto de modulación fundamental de las evolucion de la teoría crítica. Este tiene por nombre “Dialéctica de la Ilustración” y en el se consolida el interés por el tema de la industria cultural y la cultura de masas.
Cabe resaltar que los autores de la teoría critica (Adorno y Horkheimer y Marcase especialmente) consideran que el final de la utopía ha llegado, pues según estos, la humanidad posee ya tantos recursos científicos, materiales como intelectuales que pueden transformar la sociedad, es por esta razón que no se puede tildar de idealistas a los teóricos de Frankfurt puesto que su critica no se funda en unas abstracciones irrealizables, sino en un examen económico, político, y cultural que “ no baja del cielo a la tierra” al contrario, intenta subir de la tierra a una etapa histórica sin dominación inconciente e irracional.
En síntesis se puede decir que el objetivo general de la teoría crítica es desligarse de la ideología, es decir, de las ideas irrealizables y sentar sus bases en aspectos relevantes como lo histórico, la dialéctica, la racionalidad y la negatividad, logrando de este modo dirigir la investigación a un rumbo de análisis crítico.
Propone estudiar a la sociedad como un todo interdependiente.
Aportes de la Escuela de Frankfurt a los estudios de la Comunicación.
Los medios de comunicación social, son una institución característica de la sociedad de clases, de acuerdo a estos enfoques, la visión del mundo que estos transmitirán será acorde a los intereses y a las ideologías de la clase dominante.
De esta manera la tendencia ideológica será la de evitar que otras fuerzas puedan crecer y ganar legitimidad al tiempo que las audiencias recibieran aquello que deseen dentro de los limites marcados por lo que no pueda considerarse peligroso para que continué el predominio de la clase “dominante”. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la comunicación de masas un trabajo cuyo objetivo central es descubrir los complicados mecanismos subyacentes a través de los cuales la sociedad capitalista controla la producción, la distribución, el consumo y la ideología sin la necesidad de recurrir al poder del estado.
Este puede ser considerado como uno de los aportes de la escuela de Frankfurt al estudio de la comunicación, la transformación de la manera en como se ven los medios en la sociedad de masas.
Su Objetivo era lograr construir una teoría crítica de modo ínter disciplinal, una teoría capaz de transformar la realidad social en que se desarrolla, en palabras de sus autores, capaz de “Introducir razón en el mundo”.
Origen de la Escuela de Frankfurt y sus pensadores
La Escuela tiene su autentica génesis bajo la dirección de Max Horkheimer cuando sobreviene a Günberg en la dirección del instituto.
En 1930 Theodor Adorno se asoció al instituto. Era un hombre de inteligencia excepcional y muy versátil.
Max Horkheimer
La teoría critica: Autores y temáticas
La denominación de “teoría critica” fue acuñada por Horkheimer y se entiende como la definición mas especifica del sentido de la escuela. En 1938 Horkheimer y Adorno establecieron de una forma objetiva el significado básico de lo que debería entenderse bajo el concepto de Teoría crítica, esta es el análisis critico –dialéctico, histórico y negativo de lo existente en cuanto “es” y frente a lo que debería “ser” y desde el punto de vista de la razón histórico-universal.
Horkheimer y Adorno fueron además los autores intelectuales del libro que marcó el punto de modulación fundamental de las evolucion de la teoría crítica. Este tiene por nombre “Dialéctica de la Ilustración” y en el se consolida el interés por el tema de la industria cultural y la cultura de masas.
Cabe resaltar que los autores de la teoría critica (Adorno y Horkheimer y Marcase especialmente) consideran que el final de la utopía ha llegado, pues según estos, la humanidad posee ya tantos recursos científicos, materiales como intelectuales que pueden transformar la sociedad, es por esta razón que no se puede tildar de idealistas a los teóricos de Frankfurt puesto que su critica no se funda en unas abstracciones irrealizables, sino en un examen económico, político, y cultural que “ no baja del cielo a la tierra” al contrario, intenta subir de la tierra a una etapa histórica sin dominación inconciente e irracional.
En síntesis se puede decir que el objetivo general de la teoría crítica es desligarse de la ideología, es decir, de las ideas irrealizables y sentar sus bases en aspectos relevantes como lo histórico, la dialéctica, la racionalidad y la negatividad, logrando de este modo dirigir la investigación a un rumbo de análisis crítico.
Propone estudiar a la sociedad como un todo interdependiente.
Aportes de la Escuela de Frankfurt a los estudios de la Comunicación.
Los medios de comunicación social, son una institución característica de la sociedad de clases, de acuerdo a estos enfoques, la visión del mundo que estos transmitirán será acorde a los intereses y a las ideologías de la clase dominante.
De esta manera la tendencia ideológica será la de evitar que otras fuerzas puedan crecer y ganar legitimidad al tiempo que las audiencias recibieran aquello que deseen dentro de los limites marcados por lo que no pueda considerarse peligroso para que continué el predominio de la clase “dominante”. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la comunicación de masas un trabajo cuyo objetivo central es descubrir los complicados mecanismos subyacentes a través de los cuales la sociedad capitalista controla la producción, la distribución, el consumo y la ideología sin la necesidad de recurrir al poder del estado.
Este puede ser considerado como uno de los aportes de la escuela de Frankfurt al estudio de la comunicación, la transformación de la manera en como se ven los medios en la sociedad de masas.
Ensayo sobre el libro: Abrir las Ciencias Sociales
En los inicios, cuando apenas se empezaban a estructurar, las ciencias sociales estaban unidas como un “todo Interdependiente”, y las disciplinas que las conformaban (Derecho, Economía, Etcétera) compartían sus métodos de investigación, entre otras cosas.
Luego, con acontecimientos, como la Revolución Francesa, y la aparición de personajes como August Comte, tiene lugar el largo proceso de separación de las disciplinas.
La Teología perdió poder Razón por la cual la historia tomo otro rumbo (siglo XVII). Surgieron nuevas inquietudes entre los seres humanos, lo que los impulsó recurrir a la investigación metódica, Olvidando o soslayando los principios Expuesto Teológicamente.
Así comenzaron a formarse nuevas disciplinas y a separarse las ya existentes en busca de nuevos conocimientos que los llevaran a una “verdad absoluta”.
Durante el desarrollo del proceso de división y ensamblaje, la ciencia natural sufrió cambios en su metodología, e incluso en su propia esencia, alrededor de la esfera terrestre.
Por Ejemplo: en español se les llamó Humanidades, en Alemania se le llama conocimientos de temas espirituales o mentales (Geisteswissenschaften), por otro lado los Filósofos Sociales construyeron el término: física – Social.
Todo lo anterior condujo a la Institucionalidad hacia 1945.
Durante este proceso los Estados Unidos tuvieron una seria ventaja ante los demás países (Gran Bretaña, Francia, la URSS, Alemania…), pues su economía se hallaba fortalecida a fines de la 2da Guerra Mundial, lo que desembocó en inversiones dirigidas a las investigaciones (en el ámbito social, especialmente en la Política).
Esto causo una disfunción de pensamientos e ideologías Estadounidenses alrededor de la esfera con la creación de nuevas universidades.
Se podría decir que todo giraba entorno a EE.UU.
Se produjo una dinámica entre las ciencias (Reestructuración) que no fue vista de manera simpática por los que apoyaban la separación.
Según la Comisión Gulbenkian para la Reestructuración de las Ciencias Sociales (creada en julio de 1993): las Ciencias sociales que hemos heredado no poseen la misma esencia que la que tuvieron nuestros antepasados.
Con esto se refiere a la organización de las Ciencias Sociales.
Ahora debemos Construir una Ciencia Social más dinámica que se mantenga en constante interacción o conexión con otras ciencias para así aprovecharse mutuamente , utilizando recursos como las Universidades, que servirían de laboratorios para poner en practica, con ayuda de los nuevos estudiosos de la Ciencia Social, lo antes propuesto.
De esta manera estaríamos Abriendo las Ciencias sociales y llevándola a dimensiones de conocimiento más amplias.
Luego, con acontecimientos, como la Revolución Francesa, y la aparición de personajes como August Comte, tiene lugar el largo proceso de separación de las disciplinas.
La Teología perdió poder Razón por la cual la historia tomo otro rumbo (siglo XVII). Surgieron nuevas inquietudes entre los seres humanos, lo que los impulsó recurrir a la investigación metódica, Olvidando o soslayando los principios Expuesto Teológicamente.
Así comenzaron a formarse nuevas disciplinas y a separarse las ya existentes en busca de nuevos conocimientos que los llevaran a una “verdad absoluta”.
Durante el desarrollo del proceso de división y ensamblaje, la ciencia natural sufrió cambios en su metodología, e incluso en su propia esencia, alrededor de la esfera terrestre.
Por Ejemplo: en español se les llamó Humanidades, en Alemania se le llama conocimientos de temas espirituales o mentales (Geisteswissenschaften), por otro lado los Filósofos Sociales construyeron el término: física – Social.
Todo lo anterior condujo a la Institucionalidad hacia 1945.
Durante este proceso los Estados Unidos tuvieron una seria ventaja ante los demás países (Gran Bretaña, Francia, la URSS, Alemania…), pues su economía se hallaba fortalecida a fines de la 2da Guerra Mundial, lo que desembocó en inversiones dirigidas a las investigaciones (en el ámbito social, especialmente en la Política).
Esto causo una disfunción de pensamientos e ideologías Estadounidenses alrededor de la esfera con la creación de nuevas universidades.
Se podría decir que todo giraba entorno a EE.UU.
Se produjo una dinámica entre las ciencias (Reestructuración) que no fue vista de manera simpática por los que apoyaban la separación.
Según la Comisión Gulbenkian para la Reestructuración de las Ciencias Sociales (creada en julio de 1993): las Ciencias sociales que hemos heredado no poseen la misma esencia que la que tuvieron nuestros antepasados.
Con esto se refiere a la organización de las Ciencias Sociales.
Ahora debemos Construir una Ciencia Social más dinámica que se mantenga en constante interacción o conexión con otras ciencias para así aprovecharse mutuamente , utilizando recursos como las Universidades, que servirían de laboratorios para poner en practica, con ayuda de los nuevos estudiosos de la Ciencia Social, lo antes propuesto.
De esta manera estaríamos Abriendo las Ciencias sociales y llevándola a dimensiones de conocimiento más amplias.
La Globalización es un arma de doble filo.
Es la conclusión a la que he llegado tras analizar las ventajas y desventajas de la Globalización planteadas por Anthony Giddens en su libro Un mundo Desbocado
En primer lugar: La Globalización es un fenómeno meramente humano y, como todo lo humano, no es perfecto. Es un proceso ligado a la innovación y al cambio a media que transcurre el tiempo y tienen lugar las nuevas tecnologías.
Este fenómeno afecta, tanto nuestra manera de actuar como de pensar y se encuentra en a toda la esfera terrestre.
El mundo se encuentra bajo nuevos peligros, como el Calentamiento Global, que, como los describe el autor, son escenarios que se separan cada vez más de la probabilidad y se convierten en incertidumbre debido al afán del ser humano de dar continuidad a la Globalización.
Todo esto desemboca en una situación de Riesgo, de la que no podemos conocer conclusión hasta que no sea demasiado tarde. Lo que el autor define como: Riesgo Manufacturado.
Las tradiciones o Costumbres son manipuladas a favor del mercado. Se inventan, reinventan y modifican, trayendo consigo sus diversas consecuencias.
Esto no para aquí, pues, la autenticidad de la Familia clásica también esta perdiendo su esencia.
La familia esta experimentando cambios con la aparición del Divorcio, el cual, es cada vez más fácil de efectuar. Y también la búsqueda de la igualdad entre hombres y mujeres.
Por otro lado, la Sexualidad, íntimamente ligada a la reproducción en el pasado, se disocia y se convierte en un asunto de libre elección.
Por otra parte los Medios tecnológicos y de comunicación en general, tienen cierta prioridad en la etapa de Globalización ya que, alrededor de estos es que gira este proceso. Y estos influyeron el la difusión de la Democracia.
Entonces, ¿Que implica ser Globalizados? ¿Cambiar y cambiar hasta perder la esencia de la vida misma? ¿Seguir la Tecnología hasta llegar a un escenario de Riesgo Manufacturado del cual no podamos escapar?
¿Ustedes que opinan?
En primer lugar: La Globalización es un fenómeno meramente humano y, como todo lo humano, no es perfecto. Es un proceso ligado a la innovación y al cambio a media que transcurre el tiempo y tienen lugar las nuevas tecnologías.
Este fenómeno afecta, tanto nuestra manera de actuar como de pensar y se encuentra en a toda la esfera terrestre.
El mundo se encuentra bajo nuevos peligros, como el Calentamiento Global, que, como los describe el autor, son escenarios que se separan cada vez más de la probabilidad y se convierten en incertidumbre debido al afán del ser humano de dar continuidad a la Globalización.
Todo esto desemboca en una situación de Riesgo, de la que no podemos conocer conclusión hasta que no sea demasiado tarde. Lo que el autor define como: Riesgo Manufacturado.
Las tradiciones o Costumbres son manipuladas a favor del mercado. Se inventan, reinventan y modifican, trayendo consigo sus diversas consecuencias.
Esto no para aquí, pues, la autenticidad de la Familia clásica también esta perdiendo su esencia.
La familia esta experimentando cambios con la aparición del Divorcio, el cual, es cada vez más fácil de efectuar. Y también la búsqueda de la igualdad entre hombres y mujeres.
Por otro lado, la Sexualidad, íntimamente ligada a la reproducción en el pasado, se disocia y se convierte en un asunto de libre elección.
Por otra parte los Medios tecnológicos y de comunicación en general, tienen cierta prioridad en la etapa de Globalización ya que, alrededor de estos es que gira este proceso. Y estos influyeron el la difusión de la Democracia.
Entonces, ¿Que implica ser Globalizados? ¿Cambiar y cambiar hasta perder la esencia de la vida misma? ¿Seguir la Tecnología hasta llegar a un escenario de Riesgo Manufacturado del cual no podamos escapar?
¿Ustedes que opinan?
miércoles, 26 de noviembre de 2008
¡Hola Olga!
Tic, tac. Tic, tac, y ya se acercaban las nueve de la noche.
Desde hace años tenian un sueño, uno cotidiano pero grande y no fue hasta hace 9 meses atrás que consiguió dar alojo en su vientre a todas sus esperanzas.
William solo desaba que naciera bien, que tuviera sus ojos y Laura anhelaba una niña.
La tension se apodero de la sala de espera. Unos lloraban, otros caminaban sin brujula, como abriendo caminos entre la selva, llenando todo el pasillo.
-Enfermera, ¿sabe algo? – preguntaban los familiares con caras chorreadas de ansiedad cada vez que alguien salia del cuarto de cirugias.
No existia café ni invension similar que calmara el voraz apetito noticioso que hacia que se comieran las uñas hasta sacarse sangre.
El corredor estaba mas denso que la neblina de aquellos dias de noviembre, dominados por un frio iberico.
Una enfermera alta, con voz de poema y vestida de verde se acercó ye interrogó los nerviosos parientes -¿Quién es el padre? – preguntó, y William respondió agitado con voz entre cortada y su clasico e inoportuno sentido del humor – Soy yo, pero si se trata de pagar la deuda es él – y señaló a su suegro mientras reian todos un poco.
Luego la enfermera acentuó – ¡Felicidades! Tiene una niña sana y hermosa. En ese momento de las oaguas del pacífico eran tan cudalosas como el torrente de lagrimas que llenó el espacio.
Unos minutos despues hizo entrada, junto a su exhausta madre; Era blanca como las sabanas de la cama de un rey; Las dos esmeraldas entreabiertas en su rostro le regalaron su primer vistazo al mundo, reducido a unos pocos centimetros y la cara sonriente de ´´papá´´
El doctor se acercó a la escena y preguntó si la ´´princesita´´ ya tenia nombre y los padres respondieron a coro, mirando a su bebita, sin basilar: ¡HOLA OLGA!
Desde hace años tenian un sueño, uno cotidiano pero grande y no fue hasta hace 9 meses atrás que consiguió dar alojo en su vientre a todas sus esperanzas.
William solo desaba que naciera bien, que tuviera sus ojos y Laura anhelaba una niña.
La tension se apodero de la sala de espera. Unos lloraban, otros caminaban sin brujula, como abriendo caminos entre la selva, llenando todo el pasillo.
-Enfermera, ¿sabe algo? – preguntaban los familiares con caras chorreadas de ansiedad cada vez que alguien salia del cuarto de cirugias.
No existia café ni invension similar que calmara el voraz apetito noticioso que hacia que se comieran las uñas hasta sacarse sangre.
El corredor estaba mas denso que la neblina de aquellos dias de noviembre, dominados por un frio iberico.
Una enfermera alta, con voz de poema y vestida de verde se acercó ye interrogó los nerviosos parientes -¿Quién es el padre? – preguntó, y William respondió agitado con voz entre cortada y su clasico e inoportuno sentido del humor – Soy yo, pero si se trata de pagar la deuda es él – y señaló a su suegro mientras reian todos un poco.
Luego la enfermera acentuó – ¡Felicidades! Tiene una niña sana y hermosa. En ese momento de las oaguas del pacífico eran tan cudalosas como el torrente de lagrimas que llenó el espacio.
Unos minutos despues hizo entrada, junto a su exhausta madre; Era blanca como las sabanas de la cama de un rey; Las dos esmeraldas entreabiertas en su rostro le regalaron su primer vistazo al mundo, reducido a unos pocos centimetros y la cara sonriente de ´´papá´´
El doctor se acercó a la escena y preguntó si la ´´princesita´´ ya tenia nombre y los padres respondieron a coro, mirando a su bebita, sin basilar: ¡HOLA OLGA!
Frente al Espejo
¨ No hay un momento preciso para morir, solo un momento único para vivir: ¡AHORA!¨
Es una frase que exhorta a vivir más auténticamente. Esta combinación de palabras tiene algo en particular común: provienen de la creatividad de una persona inteligente, audaz, extrovertida, una persona que no le teme al fracaso y con una autoestima, como ella misma lo define, ¨ intocable ¨.
Maricela Ysabel Meier Mejia, de 18 años de edad, fue concebida el 20 de septiembre de 1989, junto a su hermana gemela Ysabel M. Meier.
Destacada por su conducta inquieta que la diferencia de su hermana, Maricela se adentro desde muy pequeña al mundo artístico, escribiendo canciones, poemas, haciendo pinturas indefinibles, en fin, desarrollando de manera práctica sus actuales pasiones.
Entró a la escuela primaria a la edad de 4 años, ingresando directamente al segundo grado, gracias a la esplendida labor de alfabetización que desempeñó su madre, Rafaela Mejia.
Las gemelas se mantuvieron juntas en la escuela, destacándose por sus excelentes calificaciones. Pero hacia la edad de 12 años, cuando cursaban el octavo grado, les tocó tomar clases en aulas distintas, algo que maricela recuerda como un ´´ vacío enorme ´´.
Debido a su descendencia europea, esta amante del color morado adquirió la capacidad de asimilar varias lenguas, entre estas su lengua paterna, el francés.
Luego de casi cuatro años de estudiar el francés, Maricela obtiene dos certificados y un diploma de la escuela La Leçon de Français.
Durante el transcurso de sus estudios secundarios siempre se mantuvo activa y presente en las actividades del Colegio Alianza, logrando así junto a sus tres compañeros, entre ellos su hermana ysabel, ganar dos años consecutivos la Feria de Exposiciones del Día de la Raza, representando a Francia y Brasil respectivamente, llevada a cabo como una tradición anual de la institución.
El 03 de septiembre el 2004, luego de una ardua batalla con el cáncer, el padre de maricela, Robert Otto Meier, fallece 17 días antes del cumpleaños numero quince de las gemelas, hecho que conmocionó a la familia y que marcó sus vidas de forma indeleble.
En Junio del 2005 y con apenas 15 años de edad la joven artista y futura comunicadora por elección personal, se gradúa de bachillerato, dando un paso más en la larga escalera de la vida.
Para agoto del mismo año ingresa a la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, ya matriculada en la carrera de comunicación social. ´´ yo buscaba una carrera que combinara el arte y la expresión, y en comunicación encontré ese hibrido ´´.
Esta extrovertida chica es capaz de manejar cuatro idiomas. Posee un grado de tolerancia y recepción muy desarrollado, lo que le permite relacionarse a la perfección con su entorno.
Luego de ingresar a la universidad y explorar las nuevas oportunidades, ´´ mariposa ¨ como la suelen llamar sus allegados, ingresa al Grupo de Teatro de la PUCMM.
En la actualidad ¨ mariposa ´´ sigue escribiendo, pintando, creando y la carrera de comunicación es el norte de esta joven que, a pesar de quemar etapas prematuramente, ha sabido aprovechar al máximo sus oportunidades.
Es una frase que exhorta a vivir más auténticamente. Esta combinación de palabras tiene algo en particular común: provienen de la creatividad de una persona inteligente, audaz, extrovertida, una persona que no le teme al fracaso y con una autoestima, como ella misma lo define, ¨ intocable ¨.
Maricela Ysabel Meier Mejia, de 18 años de edad, fue concebida el 20 de septiembre de 1989, junto a su hermana gemela Ysabel M. Meier.
Destacada por su conducta inquieta que la diferencia de su hermana, Maricela se adentro desde muy pequeña al mundo artístico, escribiendo canciones, poemas, haciendo pinturas indefinibles, en fin, desarrollando de manera práctica sus actuales pasiones.
Entró a la escuela primaria a la edad de 4 años, ingresando directamente al segundo grado, gracias a la esplendida labor de alfabetización que desempeñó su madre, Rafaela Mejia.
Las gemelas se mantuvieron juntas en la escuela, destacándose por sus excelentes calificaciones. Pero hacia la edad de 12 años, cuando cursaban el octavo grado, les tocó tomar clases en aulas distintas, algo que maricela recuerda como un ´´ vacío enorme ´´.
Debido a su descendencia europea, esta amante del color morado adquirió la capacidad de asimilar varias lenguas, entre estas su lengua paterna, el francés.
Luego de casi cuatro años de estudiar el francés, Maricela obtiene dos certificados y un diploma de la escuela La Leçon de Français.
Durante el transcurso de sus estudios secundarios siempre se mantuvo activa y presente en las actividades del Colegio Alianza, logrando así junto a sus tres compañeros, entre ellos su hermana ysabel, ganar dos años consecutivos la Feria de Exposiciones del Día de la Raza, representando a Francia y Brasil respectivamente, llevada a cabo como una tradición anual de la institución.
El 03 de septiembre el 2004, luego de una ardua batalla con el cáncer, el padre de maricela, Robert Otto Meier, fallece 17 días antes del cumpleaños numero quince de las gemelas, hecho que conmocionó a la familia y que marcó sus vidas de forma indeleble.
En Junio del 2005 y con apenas 15 años de edad la joven artista y futura comunicadora por elección personal, se gradúa de bachillerato, dando un paso más en la larga escalera de la vida.
Para agoto del mismo año ingresa a la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra, ya matriculada en la carrera de comunicación social. ´´ yo buscaba una carrera que combinara el arte y la expresión, y en comunicación encontré ese hibrido ´´.
Esta extrovertida chica es capaz de manejar cuatro idiomas. Posee un grado de tolerancia y recepción muy desarrollado, lo que le permite relacionarse a la perfección con su entorno.
Luego de ingresar a la universidad y explorar las nuevas oportunidades, ´´ mariposa ¨ como la suelen llamar sus allegados, ingresa al Grupo de Teatro de la PUCMM.
En la actualidad ¨ mariposa ´´ sigue escribiendo, pintando, creando y la carrera de comunicación es el norte de esta joven que, a pesar de quemar etapas prematuramente, ha sabido aprovechar al máximo sus oportunidades.
martes, 25 de noviembre de 2008
en honor a ti
Sus ojos entraron a mi distraida mirada como aves de medio paso sobre el rojo cielo dormitante.
Y sentia imposible aqquel sentimiento, hasta que adornnaste con un beso mis labios.
Pero no haasta entonce, cuando me contabas los poros con los dedos, que entendio mi corazon la clave morse del tuyo que golpeaba con arrebato tus costillas.
Y sentia imposible aqquel sentimiento, hasta que adornnaste con un beso mis labios.
Pero no haasta entonce, cuando me contabas los poros con los dedos, que entendio mi corazon la clave morse del tuyo que golpeaba con arrebato tus costillas.
***jamas tengas miedo de expresarte.
***Exige siempre lo tuyo y no dejes que dispongan de ti.
*****toma tus propias decisiones.
****que las cosas que te ocurran no pongan barreras en tu camino
******si caes, levantate lo mas rapido posible, pues asi pones en practica tu valentia
*****no escuches a aquellos que dicen que lo que quieres es tonto o no vale nada.
*****por menos que tengas, siempre mantente seguro que cuando menos una persona en el mundo lo envidia.
******respira, conocete, manten tu autoestima intocable y ama sin miedo a que te defrauden
****Maricela Ysabel Meier*******____Mariposita!
***Exige siempre lo tuyo y no dejes que dispongan de ti.
*****toma tus propias decisiones.
****que las cosas que te ocurran no pongan barreras en tu camino
******si caes, levantate lo mas rapido posible, pues asi pones en practica tu valentia
*****no escuches a aquellos que dicen que lo que quieres es tonto o no vale nada.
*****por menos que tengas, siempre mantente seguro que cuando menos una persona en el mundo lo envidia.
******respira, conocete, manten tu autoestima intocable y ama sin miedo a que te defrauden
****Maricela Ysabel Meier*******____Mariposita!
Confusion
***Anoche las estrellas me soplaron el secreto
*****Anoche me di cuenta que mi ser esta incompleto
****La luna deslumbraba sobre mi insoportable agonia
****Las horas eran lentas y colmas melancolia
****El cielo derramaba gota a gota la esperanza
***El viento soplaba para con el mar conservar su alianza
****Y yo me desintegraba sin poder pagar la fianza
****No hay palabras que desemboquen en el significado correcto
****Todo es complicado, extraño, imperfecto
****No tiene piedad, compasion ni respeto
*** Pero,que es lo que hace mi mundo irreal
*** sera creer que el tiempo no es leal
*****Sera pensar que amar no es normal?
Maricela Ysabel Meier 16 de marzo de 2007
*****Anoche me di cuenta que mi ser esta incompleto
****La luna deslumbraba sobre mi insoportable agonia
****Las horas eran lentas y colmas melancolia
****El cielo derramaba gota a gota la esperanza
***El viento soplaba para con el mar conservar su alianza
****Y yo me desintegraba sin poder pagar la fianza
****No hay palabras que desemboquen en el significado correcto
****Todo es complicado, extraño, imperfecto
****No tiene piedad, compasion ni respeto
*** Pero,que es lo que hace mi mundo irreal
*** sera creer que el tiempo no es leal
*****Sera pensar que amar no es normal?
Maricela Ysabel Meier 16 de marzo de 2007
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